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盖修净任采何法，应明乎四土横竖之超，否则理路不清，或不免于扞格焉。祖又曰：净土的旨，全在妙宗一书。是此一钞，又不纯为观经所作矣。 是钞善乎善矣，惜狃于习，罕流通，致见者未尝普也。古吴净学居士赵茂林者...专刊发刊辞 禅话与净话弁言 阿弥陀经摘注接蒙弁言 净土教法，都摄群机。三经并曜，若天日星，普遍法界，靡不照临。其间小本弥陀，收摄尤广，四法修习，无妨殊程，开端治经，罔不由始。惟此经言似浅显，...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
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原人也！ 四、中华大藏经序 佛法为一切智者之学，称实相之理，尽法界之量，备通世出世法，以修身为本，而达自觉觉他之极则者也。粤自能仁启教，贤圣辈出。法肇五天，历千五百年而晦隐；化流四土，竟二千余...，并是俗姓，未闻别作。或谓释道安初以释为姓，后『中阿含经』至，果有「四河入海，同得咸名；四姓出家，同姓为释」之文。安公冥会佛经，学者乃竞以释为姓。此亦未尽然，四河入海之说，虽大部未来，而别译已有。安公...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，佛佛道同。法身、报身、应化身，还归到法身去，四土还归到常寂光土，法身土、法身佛、千佛万佛归到一佛。这是圆满的生命啊！这是我们追求的最高理念啊！这才达到我们最后一个究竟圆满的涅槃境界。
那么我们...了禅堂，参禅、跑香就是行门。“佛法在世间，不离世间觉。”离了世间，无众生可度了。释迦牟尼佛在《金刚经》上讲四生十类我们都要度，胎生、湿生、卵生、化生，有色、无色、有想、无想、...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
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理无碍法界、事无碍法界、理事无碍法界、事事无碍法界）、十法界是共存的，四土也并非西方净土才有。人类所生存的宇宙虚空是一个多维次的。人们通常只能认识三度空间。说到这里，我想起一次在定中，看到虚空中隐约...证谓证。问题出在这儿，有如此失，是以不住。佛默然而不制止。 我真为这些中途退出法会的四众感到惋惜，听闻佛法是多么难求难遇的机缘啊！同时，又为自己与同修们倍感庆幸。大德们说“中国难生，人身难得，佛法...
净心如水
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浑源县境内；西土垂 瞢薨豆山，即管涔山，在山西省 宁武县境内；南土垂系 舟山，在五台县灵境乡境内；北土垂覆宿堆，即夏屋山。明 代沙门镇澄所撰《清凉山志》卷二也说：“五峰之外，复有四土 垂，...编写体例上既着重于佛教，又同时着眼于儒道二教的原因。这样做 ，可以从更宽的视角、更高的层次上观察、突出这些佛教名山的文化内函，同时也可以更深 层、更详尽地开发其旅游经济的丰富资源。
四、这些名山...
不详
佛学论文|因明|五明
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確立出十三位，其法號及順位為：初祖廬山慧遠（334-416）、二祖光明善導（613〔618？〕-681）、三祖般舟承遠（712-802）、四祖竹林法照（生卒年不詳）、五祖烏龍少康（？-805）、六祖...南宋（1127-1279）石芝宗曉（1151-1214），其《樂邦文類》以廬山慧遠為始祖，善導、法照、少康、省常及長蘆宗賾（生卒年不詳）等五人繼之，共立六祖。3 後來四明志磐（生卒年不詳）在其《佛祖...
陳劍鍠
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大话，心不肯空。事情来了他还著相，著相了就不是净土。理明，事跟不上，没用。著相生西方，只能是生凡圣同居土。西方有四土的不同，一者，一心用功念佛了但不知一切皆幻现，执为实有，而生事相的净土，亦得极乐庄严的受用。二者心空无住，证无生正定，了见思惑，则入方便有余净土。三者，以广大菩提悲愿，普行六度万行，四相顿空，实报妙现，则生实报庄严土。四者，果德圆极，三身圆证，四智圆明，寂光圆常，则生常寂光净土。如果...
元音老人
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，使妄想不易乘隙，正念自得现前。久习纯熟，对于性修不二、境智一如等甚深义理，自生信解。简课融会事理显密，以净土法门为“一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，径登四土，一...意难倾，不施棒喝但无语，颇怪此翁太世情。无言即是三顿棒，觌面失机敢怨人？当日云何不知痛，只因习气遍全身。”《题龚伯衡居士遗像》云：“又八、九年，同熏戒香，净因虽植，未办资粮。”莲公当时虽尚未能深明净土...
张景岗
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方面，除了天台之旧义外，尤其对于甄分别圆、究竟蛣蜣、色具三千、感四净土、生身尊特等义理，更有精辟的发挥。南宋.可观(1092-1182)即赞叹云： 是故，四明“除无明有差别”，显“六即蛣蜣”，示“四土...仁宗天圣元年(1023，64岁)才又有禅宗大德天童子凝(生寂？)来信问难，“论《指要钞》拣示达磨门下三人，得道浅深，往复不已。”若根据《草庵录》纪天童与四明书简往返，竟然有二十番左右之多[58]，亦可见...
吴聪敏
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采何法，应明乎四土横竖之超，否则理路不清，或不免于捍格焉。祖(蕅祖)又曰：“净土的旨，全在《妙宗》一书。”[7]是此一《钞》，又不纯为《观经》所作矣。[8] 盖知礼此《钞》以天台圆宗判释净土法门，...妙宗钞》思想的影响。 不但如此，智旭蕅益(1599-1655)更根据《小本》专倡持名念佛，而且主张但“持名”一行，即能历九品而净四土，更可看出其承袭知礼“专修一观而历九品”说的痕迹。48其详，待后...
吴聪敏
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